禮儀，可以說是我國傳統(tǒng)文化中較重要，也是較隆重的儀式。盡管隨著時代的發(fā)展，其他禮儀制度已經(jīng)淡化，但白事仍為重。在整個喪葬儀式中，較高潮的部分就是出殯，那么出殯主要有什么準(zhǔn)備呢，這就是出殯五大件幡兒、牌兒、棍兒、盆兒、罐兒。 下面一一說明： 1、幡兒，就是指孝子抗起的靈幡，也稱招魂幡，上寫蓮花朵朵開西方接引來等詞，以幡底剪裁分男女，或在幡上男剪圓形、女剪方形，男為乾為天，女為坤為地，取天圓地方之意；打幡講究父死以左手打著、母死以右手打著。 2、牌兒，即靈牌，棺槨入土前供奉的臨時名諱紙牌。 3、棍兒，俗稱哭喪棒，據(jù)說是為了防止孝子因?yàn)檫^分悲傷昏厥，起到支撐身體的作用。 4、罐兒，又稱寶瓶，夏至?xí)r放在棺柩的前坐上。這個罐兒的習(xí)俗，基本上在出殯時消失了，取而代之的是三天后的墳錢瓦罐壘灶，但在一些地區(qū)或許還存在。 5、具體說說盆，俗稱老盆，也叫吉祥盆、陰陽盆、喪盆子，還有一些地方稱孬盆。這個盆是靈前祭祀時燒紙時的瓦盆，在出殯前一夜，由兒子、兒媳、女兒、女婿沒人鉆一個眼，在第二天出殯時由長子或長孫摔碎（禁摔二回，如果次沒摔碎，由抬棺的眾人踩碎）。為什么要摔盆呢？據(jù)說這個盆子就是逝者再投胎過奈何橋時喝孟婆湯用的器皿，喝了孟婆湯就忘記了前世的一切；而鉆眼又打碎，就成了漏盆，寄托了世間的親人希望逝者記住這一世的愿望，也表達(dá)了對逝者的懷念和不舍。 出殯這五大件，其實(shí)較重要的是幡兒和盆兒，抗幡和摔盆是較講究的，按照禮儀都應(yīng)該由長子來打幡和摔盆；無長子，應(yīng)由長孫來操作；無長子長孫，應(yīng)由次子操作，以此類推。若無子嗣，逝者老伴也可以抗幡、摔盆；也可以由直系親屬子侄輩操作。在民間一般誰給逝者抗幡、摔盆，誰才能承繼逝者遺產(chǎn)。

火化爐的溫度太高，周圍的空間也會受到影響。工作人員因?yàn)殚L期在這種環(huán)境下工作，已經(jīng)習(xí)慣了高溫，但對于家屬突然暴露在這樣的環(huán)境中，身體很可能會不適應(yīng)。為了起見，火葬場通常會安排家屬在等候區(qū)等待。

殯葬車出車時間：殯葬車出車時間家屬是完全可以自己決定的，沒必要老人剛走就叫火葬場的殯葬車。老人去世后家人要做的事還有很多，像凈身穿衣、燒倒頭紙、辦死亡證明、商議遺體寄存天數(shù)及火化時間等，等各項(xiàng)準(zhǔn)備就緒后再撥打火葬場電話叫殯葬車也是可以的。

前期準(zhǔn)備真不少

遺體送到火葬場后，首先要經(jīng)過一系列準(zhǔn)備工作?；鹪釄龅墓ぷ魅藛T會先清洗遺體，用的是水，目的是防止傳播。其實(shí)，這一步也很有必要，因?yàn)槿f一遺體攜帶有病菌，后續(xù)可能會對環(huán)境或者其他人造成危害。再者，遺體會根據(jù)家屬的需求，進(jìn)行化妝和穿衣，讓逝者看起來和生前差不多，這樣可以給親友們一個告別的機(jī)會，算是對逝者的后尊重。

而且，遺體在火化前還要進(jìn)行登記，記錄的信息非常詳細(xì)，比如姓名、性別、年齡等，確保身份無誤。這些看似繁瑣的步驟，其實(shí)都是為了保證尊重和。