、悼念、思念、祈福。后淪為的就是喪葬文化、祭奠文化。故人離去以后，我們能表達的就是對故人的思念和尊重，于是在后事處理中的禮儀以及祭掃禮儀應(yīng)該是我們需要注重和掌握的。今天就以喪葬禁忌為題做一次探討和總結(jié)。 喪葬禁忌： 1.祭祀節(jié)日形成 在古代漢族舊時，墓祭逝者，一般于春季的戊寅日前，因為該日為天赦。俗諺說：“新墳不過赦。”《葬書》認為，太歲壓祭主本命，故而禁忌在這祭祀新墳。后輩祭祀逝去的祖先，就有了俗定的日子，一般在年節(jié)、清明、忌日等等。 2.祭祀多以七為期 初喪時的祭祀又多以七數(shù)為期，逢七必祭。在家中祭祀祖先的牌位，可早晚隨時祭祀，但關(guān)鍵的是，祭祀必須要遵從時日，而且要持之以恒。在忌日里祭祀祖先，不能推遲時日，如果在前幾天還可，但拖后兩三天則是不好的，否則，祖先等上三天，還見不到供品，便會對兒孫們失望，嘆口冷氣而去。這口冷氣就是窮氣，活著的人以后可能便要受窮了。 3.喪葬禁忌細則： 中國傳統(tǒng)的喪葬后事處理，為了尊重祖先，形成了一些理念和操作上的禁忌。如果不顧這些禁忌就昭示著不吉利，同時也是對逝者的不敬。 禁忌（1）忌雙日出殯。雙日則有不祥的預(yù)兆，認為雙日出殯有死兩人的含義，因而出殯時必擇單日，忌于雙日舉行。 禁忌（2）忌正午出殯。在黎族地區(qū)有這一禁忌習(xí)俗。黎人家中如有人去世，多是上午亡而下午葬，或下午亡次日葬，在家停尸時間甚短，但忌于正午時分出殯。認為違忌時會招致兇災(zāi)。 禁忌（3）忌淚灑尸身。流傳于部分地區(qū)的一種說法，如果家中有人亡故，而為死者穿衣服時應(yīng)忌悲泣，以免淚灑尸身。認為會有狀況發(fā)生，驚起亡靈。 禁忌（4） 忌棺木從門出。有滿族地禁忌習(xí)俗之說。認為門是供人出入之所，忌逝者橫行，否則以為不吉，因有從窗戶出棺的習(xí)俗。 禁忌（5）靈前忌有貓出現(xiàn)。死者于出殯前，停尸守靈，忌有貓接近，認為有貓觸及，或跳越前后，會如死者會驟然而立一般，有禍害家人之意。 禁忌（6）應(yīng)忌理發(fā)。若家中如有人去世，家屬或男子在一個月內(nèi)不得理發(fā)、刮臉。長輩亡故，多是由晚輩進行恪守，認為頭發(fā)受之于父母，先親去世，留發(fā)以表達哀痛、孝心與思念。還有部分地區(qū)認為是理發(fā)是在改變自己形貌，使亡靈不能辨認，以避免災(zāi)禍。此外還有一說，認為嬰兒出生后百日始能理發(fā)，否則會有夭折之禍。 禁忌（7）忌日禁歡樂。即親喪之日，忌舉吉事，如飲酒作樂等。自不用說，逝者喪生之日，做歡樂的事情會視為大不敬。在“忌日”亦稱“忌食”之時，古人如此說：《禮記- 檀弓上》云：“君子有終身之憂，而無一朝之患，故忌日不樂。”這是大家一并而遵的。

為什么火化時不讓家屬靠近？

很多人不明白，火化的時候為什么不讓家屬靠近？其實，這里面有好幾個原因?；鸹膱鼍罢娌皇且话闳四艹惺艿?。你想想，親人被推入火化爐，爐內(nèi)溫度瞬間飆升到600度以上，遺體在高溫下迅速瓦解，皮肉崩裂、骨頭碎裂的聲音此起彼伏。這樣的畫面，誰看了能不崩潰？為了保護家屬的情感，火葬場一般不建議他們靠近。

火葬的社會接受度：從排斥到接受

火葬在中國的普及過程并不容易。中國人自古以來講究“入土為安”，覺得人死后只有埋在土里，才能算是“回家”?；鹪徇@種方式，早些年是不太被接受的。可是，隨著時代的變遷，尤其是環(huán)保理念的推廣，越來越多的人開始接受火葬?，F(xiàn)代人對死亡的看法也發(fā)生了改變，很多人認為，火化是一種更加環(huán)保、節(jié)約資源的方式，而且也符合現(xiàn)代社會快速、的特點。

從數(shù)據(jù)來看，中國的火葬率達到了53%，雖然還沒有日本那么高，但已經(jīng)是一個相當(dāng)高的比例了。這說明，火葬已經(jīng)逐漸被大多數(shù)人接受。尤其是在大城市，土地資源緊張，火葬無疑是更為現(xiàn)實的選擇。

之所以不建議立即撥打火葬場電話，除了考慮到要初步料理后事外，還應(yīng)考慮到殯葬車的出車時間，如果火葬場的殯葬車是夜晚（18:00-次日08:00）出車，殯葬車接運遺體的費用就要在白天費用的基礎(chǔ)上加收50%，這也是為什么老人去世后，不建議時間撥打火葬場電話的原因之一。