武術(shù)內(nèi)功主要指的是呼吸方式，在橫隔膜以下呼吸叫腹式呼吸，也就是氣沉丹田。內(nèi)功修煉立要來源于道家的煉養(yǎng)法中的。太極拳主要以呼吸引動(dòng)肢體運(yùn)動(dòng)，用一些太極樁法先找到橫隔膜以下的感覺，呼吸分三個(gè)過程吸、止吸、呼。止吸時(shí)隔膜肌一圈用手按是硬的就對(duì)了。

具體到練功每個(gè)人每種功夫千差萬別，不可刻意統(tǒng)一規(guī)范，不能把武術(shù)變成廣播體操。武術(shù)是主動(dòng)、整體、對(duì)稱運(yùn)動(dòng)，我練主要是動(dòng)作內(nèi)牽外連、對(duì)拉拔長(zhǎng)；在空氣中體會(huì)水的阻力，用意識(shí)連通對(duì)應(yīng)穴位。

武術(shù)站靜樁是修煉身心的重要基本功，它是一個(gè)把精神意識(shí)在身體上物質(zhì)體現(xiàn)的過程，在不動(dòng)的狀態(tài)下能讓四肢麻脹身體出汗。思維要掃除萬慮、默對(duì)長(zhǎng)空、內(nèi)念不外游、外緣不內(nèi)侵、虛靈獨(dú)存，周身內(nèi)外激蕩回旋、悠揚(yáng)相依，其樂無窮。

功和拳實(shí)際是不能完全分開的，有些拳法是偏重功法.，有些偏重打法。一般所指的功都是注重呼吸的基礎(chǔ)功法，蓄力不發(fā)，反復(fù)梳理筋骨，使之通達(dá)安徐，身心得到合諧律動(dòng)，并能瞬間調(diào)動(dòng)一切能量。

只練功不練拳，不能使功力得到調(diào)動(dòng)發(fā)揮是死功，后不會(huì)應(yīng)用，就象天龍八部電影里小和尚被強(qiáng)迫注入了北冥神功，但不懂拳法不會(huì)使用。

武術(shù)是具體的操作，必然以技術(shù)形式完成，不能有一點(diǎn)虛的東西，江湖騙子會(huì)把它神秘化，藝術(shù)作品會(huì)把它夸張化，院校學(xué)者會(huì)把它高深化。雖然武術(shù)終追求的是道，但沒有一個(gè)拳種是有道無術(shù)的。在具體的技術(shù)中達(dá)到高境界，體悟道的智慧。

中國(guó)傳統(tǒng)實(shí)戰(zhàn)武術(shù)近現(xiàn)代不得不提武術(shù)家孫祿堂，他把形意、八卦、太極融為一體。孫祿堂晚年正值國(guó)力衰敗，外國(guó)列強(qiáng)肆意欺侮的民族危亡之時(shí)，他年近半百擊昏挑戰(zhàn)的俄國(guó)格斗家彼得洛夫。年逾花甲力挫日本天皇欽命大武士板垣一雄。古稀之年一舉擊敗日本五名空手道高手的聯(lián)合挑戰(zhàn)。只有中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的訓(xùn)練方式，才能在古稀之年仍然雄風(fēng)不減。他還寫了很多拳學(xué)著作。

但凡稱為“博大精深”的事物，都難以把握的。所以中國(guó)武術(shù)絕不是標(biāo)準(zhǔn)化的體育項(xiàng)目，而是一個(gè)龐大的身體運(yùn)動(dòng)的文化載體。傳統(tǒng)武術(shù)在當(dāng)今是一個(gè)落破的行業(yè)，大部分武者不是在公園小樹林教拳，就是在娛樂界做武替，生活并不樂觀。但是卻有一批執(zhí)著于傳統(tǒng)武術(shù)傳承的人，堅(jiān)守著這一片小小的陣地，靠的是一種超越金錢名利的尚武精神，隨著文化的回歸，真正傳統(tǒng)武術(shù)會(huì)有其應(yīng)有的地位。

中國(guó)武術(shù)是傳統(tǒng)文化里的精華，我們要樹立自信心，挖掘改造我們所擁有的世界文化，但必須承認(rèn)近一百年世界的話語權(quán)在西方，高喊振興盲目自信只能葬送國(guó)粹。