中國(guó)事世界龍獅運(yùn)動(dòng)的起源地，龍獅運(yùn)動(dòng)誕生兩千多年以來(lái)，一直頗受泛博人民群眾的喜愛(ài)，歷代相傳，壯盛不衰，并跟著華人的遷移而傳播世界各地。

它從一種以自發(fā)性、娛樂(lè)性、隨意性為特點(diǎn)的中國(guó)民間傳統(tǒng)體裁流動(dòng)，逐步發(fā)展成為一項(xiàng)具有健身功能的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)集體健身運(yùn)動(dòng)，它充分體現(xiàn)了一種民族精神，展示出一種團(tuán)結(jié)氣力，代表著一個(gè)民族的象征。

在國(guó)家體育總局的領(lǐng)導(dǎo)下，跟著中國(guó)龍獅運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)的成立。舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)經(jīng)由不斷的技術(shù)規(guī)范，已經(jīng)走上了規(guī)范化、科學(xué)化、競(jìng)技化的發(fā)展軌道。目前，龍獅運(yùn)動(dòng)在世界上推廣普及得很快，特別是西方人，把舞龍舞獅看作是集中國(guó)的歷史、文化和體育于一體的運(yùn)動(dòng)，跟著龍獅運(yùn)動(dòng)的蓬勃開展，人們?cè)趯?shí)踐中不斷開拓立異，使它更加展現(xiàn)出其無(wú)限的魅力，并為世界各國(guó)越來(lái)越多的人們所接受和喜愛(ài)。國(guó)際性和地區(qū)性的龍獅比賽也在逐年增多。龍獅運(yùn)動(dòng)作為民族傳統(tǒng)體育中的一項(xiàng)內(nèi)容，它的產(chǎn)生和發(fā)展也是與中華民族的傳統(tǒng)文化一脈相承的。

一、舞龍：舞龍隊(duì)一般由14―16人組成，其中龍珠1人、龍身9人、鼓樂(lè)4人、比賽項(xiàng)目分為：劃定套路、自選套路、障礙、競(jìng)速、抽簽舞龍。比賽時(shí)間為8―9分鐘。比賽場(chǎng)地20x20米。

自古以來(lái)，龍是令人敬畏而又布滿神話色彩的祥物。在歷代傳說(shuō)中，中國(guó)龍都長(zhǎng)短常威猛，在想象中它在云海濤浪中漫天翱翔的悠閑得意的神態(tài)，在洶涌浩瀚的大海中穿波逐浪，變化多端及威猛形態(tài)，非一般所謂的西洋恐龍可相比的。

舞龍是勞動(dòng)人民與美術(shù)家合創(chuàng)的藝術(shù)結(jié)晶品，人們把握了技術(shù)的變化，聰明美化了龍的形象，終于使想象中的龍，通過(guò)天人合一的精神貫注，點(diǎn)晴開光典禮使之有了生命和靈魂的寄托，想象中的云天火海盤旋飄動(dòng)、變幻多彩。

舞龍是一種集體的健身運(yùn)動(dòng)，舞者必需合作無(wú)間，動(dòng)作步伐靈活靈敏，表現(xiàn)出龍的形態(tài)威猛又富濃烈喜慶吉利的強(qiáng)烈熱鬧氣氛。

“龍珠”是龍的靈魂，并為它所修練的內(nèi)丹。像魔術(shù)家手中的“魔術(shù)棒”一樣重要，千變?nèi)f化，妙在瞬刻，舞者之間的動(dòng)作和步伐，須聽命舞珠者指示而行。

所以舞龍的套路以祥瑞、威猛為主。如“龍游四?！薄ⅰ跋辇埆I(xiàn)瑞”、“祥龍戲珠”、“龍騰九霄”等各種套路。

舞龍運(yùn)動(dòng)是中華民族的民間藝術(shù)，在它的創(chuàng)作過(guò)程中，包括繪畫、雕刻、紙?jiān)裙に?。在想象中?qiáng)調(diào)地凸起龍的形象，威武爐火純青，美觀生動(dòng)活潑，這條通過(guò)藝術(shù)而制成的龍，匠心獨(dú)運(yùn)，舞動(dòng)起來(lái)彩色奪目，矯健活潑，盤旋奔騰，栩栩如生。我國(guó)舞龍技術(shù)，近年來(lái)不斷進(jìn)步，龍?bào)w的裝飾，結(jié)合高科技的上風(fēng)，而效果的表現(xiàn)，顯得更為凸起。舞龍藝術(shù)的提高，這與我國(guó)的經(jīng)濟(jì)繁榮、政治不亂、人民糊口水平的不斷進(jìn)步都有著重大的關(guān)系。

二、南獅：南獅隊(duì)由8―10人組成，其中獅頭、獅尾2人、鼓樂(lè)4―6人、比賽項(xiàng)目：劃定套路、自選套路，比賽時(shí)間10―15分鐘，比賽器材：10―15米長(zhǎng)的高樁。

南獅，民間習(xí)慣稱為醒獅、瑞獅、雄獅等，（南獅是由北獅演變而來(lái)，又立異發(fā)展為新的模式，活躍在我國(guó)南方地區(qū)，以廣東省發(fā)展為活躍），南獅主要是在高樁上表演各種技巧動(dòng)作，包括采青、飛樁、轉(zhuǎn)體等，動(dòng)作細(xì)膩、扣人心弦。是由一頭獅子表演。

南獅發(fā)源，雖無(wú)證史可考，不外根據(jù)民間傳說(shuō)，相傳在明朝年間，廣東佛山某地泛起一頭怪獸，其外形為頭生贅瘤，眼若銅鈴，青面獠牙，這頭怪獸于大年節(jié)晚泛起，來(lái)去如風(fēng)，專門破壞民間農(nóng)作物，村民鄉(xiāng)眾不勝其煩，便定計(jì)除之，并命其名為年獸，鄉(xiāng)民獻(xiàn)計(jì)用竹篾及紙，扎成怪獸的外形并彩上顏色，再集勇士十?dāng)?shù)人，當(dāng)年獸泛起時(shí)，眾勇士一涌而上，敲打用具發(fā)出“ 鏘鏘”及“咚咚”之聲，有如雷鳴，年獸見了，覺(jué)得恐懼而落荒而逃 ，從此銷聲匿跡，不復(fù)泛起。為了慶祝驅(qū)怪成功及紀(jì)念紙?jiān)F頭的功勞，村民便于春節(jié)將它拿出舞動(dòng)，有的人建議把它命名為舞獅；由于獅是獸中，勇猛的代表，吉利的象征。

醒獅的開光點(diǎn)睛典禮：醒獅要經(jīng)由開光點(diǎn)睛后，才能派用上場(chǎng)。舞獅源自民間，為了尊重傳統(tǒng)，這些又是不可廢除，故在點(diǎn)睛時(shí)，賦其靈氣，顯其獅威，并在日后采青時(shí)，更有鎮(zhèn)煞及為主家?guī)?lái)吉利如意等等好兆頭。因此點(diǎn)睛時(shí)是以朱砂筆點(diǎn)天靈、眼、鼻、舌、耳。

南獅的顏色一般以黃、紅、黑三色為主，分別代表三國(guó)的劉、關(guān)、張，他們的忠、義、仁、勇素為民族的典范，用三種顏色代表他們，既表示對(duì)他們的崇敬及對(duì)其正義精神的贊賞；近年來(lái)還演變有彩獅、金獅等等，其顏色五彩繽紛，金光閃閃，鮮艷錦繡，增添了獅子的觀賞性。南獅特別注重馬步之運(yùn)用，前后兩人配合著而作出獅子的天然跑行步。步法公道運(yùn)用得當(dāng)則有“靜如靈貓似鼠出穴，動(dòng)如猛虎擒羊爽利”的特點(diǎn)。南獅的舞法與配合技巧亦特別講究。南獅的基本動(dòng)作就是舞獅頭，配合舞獅尾的“首尾相應(yīng)”缺一不可。

南獅的各種技巧難度，立異動(dòng)作借助器械和音樂(lè)，表達(dá)了山、嶺、巖、谷、溪、澗、水、橋、洞等意境；詮釋了喜、怒、衰、樂(lè)、動(dòng)、靜、驚、疑、吼、尋、盼、等神情；展現(xiàn)了翻、滾、臥、閃、騰、撲、躍、戲、跳等動(dòng)作，在或動(dòng)或靜中，雕塑了獅的柔美神情，展現(xiàn)了獅的精氣神韻。南獅表演時(shí)的形象表現(xiàn)，要將獅子出洞時(shí)的慵懶動(dòng)作；探洞時(shí)的多疑性格；登山時(shí)的昂首闊步；過(guò)橋時(shí)瞧見水中倒影時(shí)的驟然憤怒；戲水時(shí)的歡呼情緒；采食靈芝時(shí)的思疑貪饞；吞食時(shí)的回味；嘔吐時(shí)的頹喪；月夜吐球時(shí)的謹(jǐn)嚴(yán)；戲球時(shí)的樂(lè)趣等等，種種形態(tài)生動(dòng)傳神地表現(xiàn)出來(lái)，真可謂細(xì)致入微。南獅以神情為基礎(chǔ)，同技擊相結(jié)合，掙脫詳細(xì)形態(tài)的局限，它以塑造一個(gè)夸張、浪漫的獅子為藝術(shù)形象。寄意著平地、高山、斷崖、瀑布，以盼、望、驚、喜等各種神態(tài)，以獅形貓步的不同步形、步伐及飛躍跳躍，回旋翻轉(zhuǎn)等高難動(dòng)作，后達(dá)到采青的目的。

三、北獅：北獅隊(duì)由10-12人組成，其中引獅員1人、獅頭、獅尾4人（雙獅），鼓樂(lè)4-5人，比賽時(shí)間10-15分鐘，比賽器材為高臺(tái)。

北獅表演以寫實(shí)為基礎(chǔ)，模仿獅子為主，雙獅在引導(dǎo)員的引導(dǎo)下，無(wú)固定主題，以訓(xùn)獅娛樂(lè)為主，互相嬉戲，爬山等，表現(xiàn)獅子的威武神勇、無(wú)憂無(wú)畏的精神，給人們帶來(lái)快樂(lè)。

北獅，民間習(xí)慣稱為圣獅、獅子舞、獅燈等，（活躍在全國(guó)各地，較為分散，表演五花八門）北獅以在平地上表演為主，同時(shí)也可以在梅花樁、高臺(tái)、彩球、高梯等器械上表演。是由引獅員引逗兩頭獅子進(jìn)行表演。

固然獅子舞的種類良多，大體上可分為兩大類，既南獅與北獅，南獅則流行于華南一帶，北獅則流行于華北等地。

北獅傳統(tǒng)的舞法在講究技巧和技擊基本功的同時(shí)，更夸大畫面的藝術(shù)布局結(jié)構(gòu)、特色套路的編排、引獅員和獅子的配合。在引獅員的引領(lǐng)下，雙獅的動(dòng)作跟著鼓點(diǎn)的節(jié)奏，或快或慢、或進(jìn)或退、或高低或翻騰或跳躍，展現(xiàn)姿態(tài)萬(wàn)千的獅形獅態(tài)。

北獅在制造與設(shè)計(jì)方面，則盡量的模仿獅子的外形，它的外表，多數(shù)像一些站立在廟堂前或古典式的宮殿建筑物門前的雕刻石獅差未幾，而舞北獅則要獅頭與獅尾并重，不能作單獨(dú)式的替代人手。它的動(dòng)態(tài)、舞法、仿佛與真的獅子一模一樣，非常逼真。

北獅常見的基本動(dòng)作有：星期、伸腰、撓、舔、擦、探、吃、洗、抓、叼球、坐肩、鉗腰、高臺(tái)前、側(cè)滾翻、雙獅的配合有互躍、滾背、轉(zhuǎn)花、搭爪立轉(zhuǎn)等各種造型。

總而言之，南北獅不論在形狀、舞步、動(dòng)作以及鑼鼓鈸等節(jié)奏上都有著不同的風(fēng)格，不同的傳統(tǒng)。跟著我國(guó)龍獅運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)是南獅北舞，或北獅南舞了，南腔北調(diào)的變成南北和了，基于此，也可以說(shuō)旨在發(fā)揚(yáng)中華舞獅文化藝術(shù)立異和力求突破上。

北獅雍容華貴的風(fēng)格，憨態(tài)可鞠的獅子與剛健有力的舞獅人合為一體，各具不同的風(fēng)格都給觀眾留下了深刻難忘的印象。

中國(guó)的舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)有著悠久的歷史和輝煌的文化，它的發(fā)源和發(fā)展與社會(huì)的變遷和時(shí)代的演進(jìn)是分不開的，它具有在一定社會(huì)前提下的歷史性、民族性、傳統(tǒng)性、文化性和競(jìng)技性等社會(huì)特性，以及健身娛樂(lè)、教育、表演、競(jìng)賽等社會(huì)功能。讓我們都來(lái)關(guān)心和支持舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)吧。