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中國(guó)國(guó)家版本館昨天（7月30日）正式開(kāi)館。中國(guó)國(guó)家版本館是新時(shí)代標(biāo)志性文化傳世工程，是國(guó)家版本資源總庫(kù)和中華文化種子基因庫(kù)，開(kāi)館后將全面履行國(guó)家版本資源保藏傳承職責(zé)。中國(guó)國(guó)家版本館中央總館的一號(hào)樓，以中國(guó)歷史發(fā)展與中華文明演進(jìn)為主線(xiàn)主題，推出了一系列專(zhuān)題展覽，通過(guò)珍貴的展品與新穎的展陳設(shè)計(jì)，展示了不同種類(lèi)的版本作為文化載體，反映歷史變遷、見(jiàn)證文明成就。

　　眾所周知?jiǎng)?、關(guān)羽和張飛在微末之時(shí)結(jié)拜為兄弟，三人感情深厚，那么關(guān)羽和張飛后來(lái)做了什么讓劉備到死都不能原諒的事呢?下面趣歷史小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧! 　　在那個(gè)群雄逐鹿的年代，關(guān)羽和張飛都盡心盡力的去輔佐劉備，為大業(yè)嘔心瀝血。但即便如此，劉備也沒(méi)有在兩兄弟死后給他們謚號(hào);相反，追隨劉備不久的法正，才是最受寵的人。在他死后，被賜謚號(hào)為翼侯，這其中的原因是什么呢?

有的女人看起來(lái)很壞，可是卻讓男人舍不得離開(kāi)；有的女人看起來(lái)非常的溫柔，特別的善良，可是卻被男人拋棄了。 這世界上有很多的男人是不知好歹的，這些男人明明得到一個(gè)非常好的女人，可是最視而不顧。 其實(shí)有的時(shí)候男人有男人的原因，男人有男人的問(wèn)題。然而，我們女人自己也有一些問(wèn)題。

春秋時(shí)期，玉石已經(jīng)是大家都知道的一種有價(jià)值的石頭了。但是當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)玉石主要靠碰運(yùn)氣。 于是，有一天，楚國(guó)人卞和，在荊山發(fā)現(xiàn)了一塊絕佳的美玉原石。 荊山就在今天安徽省蚌埠市懷遠(yuǎn)縣荊山，此地現(xiàn)在是旅游勝地，還有一個(gè)卞和洞，相傳便是當(dāng)年卞和發(fā)現(xiàn)和氏璧的地方。

搞收藏最怕的就是不識(shí)貨，更怕貨比貨，一件件如海的藝術(shù)品如何從中選到心儀的藝術(shù)品，緣分比金錢(qián)重要，清代瓷器的最高峰在哪里？ 要不斷的比對(duì)，和誰(shuí)比？和康熙的對(duì)比，和乾隆的對(duì)比，和晚清民國(guó)的對(duì)比，和現(xiàn)代景德鎮(zhèn)的制作對(duì)比，果然比出了漂亮，光漂亮不行，還要有內(nèi)涵。

2022年7月28日下午,位于云南迪慶藏族自治州高山別莊·香格里拉的高山美術(shù)館,在歷經(jīng)半年的籌備與策劃正式對(duì)外開(kāi)放,開(kāi)幕當(dāng)日還推出了主題為“日月停泊的地方”首展活動(dòng),首展邀請(qǐng)的五位藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)都有著不同的看法,且以不同的藝術(shù)形式來(lái)踐行自己的藝術(shù)觀點(diǎn)。無(wú)論作品抽象、表現(xiàn)、具象還是奇幻,在多么千差萬(wàn)別的作品中還是不難發(fā)現(xiàn)薛鰻玲、鄢來(lái)超、申茂盛、行行、王冠一這五位藝術(shù)家在精神上的某種一致性。那種精神就像日月同時(shí)停泊的地方一樣飄渺,然而藝術(shù)家們將精神變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)里“日月停泊的地方”。

和珅除了貪污巨款外，還干了一件除皇帝外誰(shuí)都不敢干的事。 說(shuō)起和珅，我們對(duì)他最大的印象就是貪污受賄，富可敵國(guó)。 乾隆死后，嘉慶查抄他的家產(chǎn)，足足抄出家產(chǎn)八億兩白銀，相當(dāng)于清朝十五年國(guó)庫(kù)收入。 但除了貪污受賄巨額資產(chǎn)外，和珅還干了一件除皇帝外，誰(shuí)都不敢干的事——霸占了皇帝的女人，這是怎么回事呢？

1660年，董鄂妃病重，她對(duì)提出要個(gè)孩子。順治安撫她，等她病好了就要?？啥蹂鷧s拉著順治的手，急切地說(shuō)，“臣妾現(xiàn)在就想要?！? 順治一愣，疑惑地看著董鄂妃。 董鄂妃趕緊解釋?zhuān)盎噬希兼隽艘粋€(gè)夢(mèng)，如果臣妾能有個(gè)皇子，那臣妾的病就會(huì)好了?！? 順治一聽(tīng)，很是激動(dòng)。 這董鄂妃究竟是什么人，為什么能讓順治如此寵她呢？

縱觀我國(guó)封建歷史上的各種事件，可以發(fā)現(xiàn)，封建社會(huì)雖然是男權(quán)社會(huì)，但在歷史上，也出現(xiàn)一些非常厲害的女人，她們或是美麗，或是聰慧、或是有手段、或是狠毒，可以發(fā)現(xiàn)，正是這些女人的出現(xiàn)深刻影響著我國(guó)的歷史，很多著名的歷史事件也與這些女人的作為有很大的關(guān)系。 而今天要講的這位女人，她的出現(xiàn)，可以說(shuō)對(duì)于當(dāng)時(shí)的百姓、對(duì)于社會(huì)的發(fā)展都有著很大的消極作用。她是誰(shuí)呢？這就是西晉司馬衷的皇后，名叫賈南風(fēng)。這個(gè)女子到底做了那些事情對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有如此大的負(fù)面影響呢？一起來(lái)了解一下吧！

喜歡京劇的朋友，對(duì)梅蘭芳一定感興趣，他創(chuàng)作的一系列經(jīng)典，得到了廣泛的傳播，對(duì)京劇的發(fā)展也做出了杰出的貢獻(xiàn)，其實(shí)，梅蘭芳先生也是一位“跨界”高手，他在書(shū)畫(huà)壇，也是已經(jīng)“火”出了圈了，其書(shū)法水平，不輸書(shū)法家，甚至可以說(shuō)碾壓書(shū)法家，擅長(zhǎng)書(shū)法諸體，諸體皆精，他的書(shū)法，也已經(jīng)到達(dá)了爐火純青的地步，相信，很多朋友也和筆者一樣，看到他的書(shū)法作品后，也會(huì)倍感驚艷的，下面就讓我們一同來(lái)欣賞一番他的書(shū)法作品吧。

在建國(guó)初期，國(guó)家百?gòu)U待興，人民的生活都不是那么的富裕，更多的人只追求每日溫飽。對(duì)于字畫(huà)這一些藝術(shù)品可以說(shuō)是毫無(wú)興趣。所以當(dāng)時(shí)字畫(huà)的市場(chǎng)很不景氣，現(xiàn)在有名的大師在過(guò)去賣(mài)的畫(huà)都是按地?cái)偟膬r(jià)格，每平尺高的有幾元，低的有幾毛。

　　很多朋友都想知道乾隆的妻子富察氏貴為皇后，為何不住在坤寧宮?而是住在長(zhǎng)春宮呢?其實(shí)這背后有多方面的原因，下面趣歷史小編就來(lái)為各位朋友詳細(xì)講講，一起往下看吧。 　　首先坤寧宮和乾清宮、交泰殿并稱(chēng)為后三宮，在明朝時(shí)，坤寧宮是皇后的寢宮，后來(lái)到清朝順治年間，坤寧宮經(jīng)歷過(guò)一次裝修之后，才逐漸變?yōu)榱说酆蟠蠡?，以及祭祀薩滿(mǎn)教的場(chǎng)所。 　　但因?yàn)榍宄实郏蠖嘣诘腔熬鸵呀?jīng)有了嫡福晉，所以只有少年登基還未娶妻生子的皇帝，才會(huì)在坤寧宮大婚，所以歷史上在坤寧宮大婚的皇帝并不多，而且這些在坤寧宮大婚的皇后們，人生結(jié)局也不會(huì)太好。 　　就比如說(shuō)年輕的順治皇帝，雖然他的婚禮地點(diǎn)不在坤寧宮，但他的兩位皇后都住在這里。

　　茄子在全世界都有分布，傳說(shuō)古印度是其最早的馴化地，當(dāng)然中國(guó)栽培茄子的歷史也非常悠久，許多研究者一般認(rèn)為中國(guó)是茄子的第二起源地。那么今天我們就來(lái)探究一下在唐朝時(shí)期，茄子除了作為蔬菜之外還有什么作用? 　　西晉嵇含《南方草木狀》記載：華南一帶有茄樹(shù)，可以說(shuō)這是中國(guó)有關(guān)茄子的最早記載了。但其實(shí)早在西漢年間，茄子就已經(jīng)傳入中原了，西漢人楊雄作《蜀都賦》：“盛冬育筍，舊菜有伽”。那么在唐朝時(shí)期，茄子除了作為蔬菜之外還有什么作用呢?

吳冠中《伴侶》 我一生只看重三個(gè)人： 魯迅、梵高和妻子。 魯迅給我方向、給我精神， 梵高給我性格、給我獨(dú)特， 而妻子則成全， 我一生的夢(mèng)想，平凡，善良，美。 ——吳冠中

透過(guò)中國(guó)美術(shù)館的宋元山水，國(guó)家博物館的明清肖像，北京畫(huà)院的近代花鳥(niǎo)，看見(jiàn)從蘇東坡到齊白石的水墨創(chuàng)造。 在典籍博物館邂逅美索不達(dá)米亞，在國(guó)家博物館探源古羅馬，在中華世紀(jì)壇梳理西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)流派，也發(fā)現(xiàn)梵高和莫迪里阿尼的油彩揮灑。 或者走進(jìn)嘉德藝術(shù)中心慕夏的海報(bào)，隈研吾的建筑，今日美術(shù)館埃里克.約翰遜的攝影，近距離感知藝術(shù)家個(gè)體關(guān)于設(shè)計(jì)與影像的想象。 又或者置身UCCALab眺望曾經(jīng)風(fēng)靡全球的米奇，也微觀今天的藝術(shù)家如何回應(yīng)近百年前的動(dòng)畫(huà)，以及所進(jìn)行的重新建構(gòu)。

上海博物館明天即將開(kāi)幕的重磅考古大展“宅茲中國(guó)——河南夏商周三代文明展”，其展覽名稱(chēng)“宅茲中國(guó)”出自西周早期青銅器何尊的銘文，也是最早“中國(guó)”一詞的出處。尊內(nèi)的銘文中，“宅茲中國(guó)，自茲乂民”一句最為出名。這段銘文記載了周成王營(yíng)建洛邑的重要?dú)v史事件，但“宅茲中國(guó)”里的“中國(guó)”二字并非如今的意思，是指“天下四方的中心地區(qū)”，是一個(gè)方位的描述。

人人盡說(shuō)江南好！江南，是一個(gè)地理名詞，是一個(gè)文化符號(hào)，更是一種生活方式。從琴棋花香，到酒茶文房，聰慧的江南人總能將日子打理得精致典雅。昨天揭幕的《江南生活美學(xué)展》，上海市歷史博物館攜手浙江省博物館、安徽博物院、中國(guó)茶葉博物館展出的101組(共計(jì)117件)文物，從聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、意念、視覺(jué)、味覺(jué)五個(gè)維度將生活之美演繹得淋漓盡致，盡顯江南文化的詩(shī)意與創(chuàng)新。它們中絕大部分為珍貴文物，其中近三分之一是首次公開(kāi)展出。

演員李小龍說(shuō)過(guò)：“你的對(duì)手在這世界上只有一個(gè)：只有你自己?！? 顯然，打敗你的，不是別人，而是你自己。 道理顯而易見(jiàn)，但是如何轉(zhuǎn)變思維，改變現(xiàn)狀，需要從自己的一言一行著手，讓今天的自己，優(yōu)于昨天的自己。

我們兩代人經(jīng)歷了其他國(guó)家?guī)装倌甑陌l(fā)展。或許，在改革開(kāi)放中成長(zhǎng)起來(lái)的人，或多或少都是多愁善感的。一切都變化太快，一切都容易改變，尤其是80后、90后。 所以，短視頻《二舅》出現(xiàn)后，我用一個(gè)不平凡的平凡人生告訴你，活著的偉大在于如何和自己好好相處，而不是和外在的東西對(duì)抗或妥協(xié)，因?yàn)槿私K究克服不了的，是自己內(nèi)心的坎。

夏日上午八點(diǎn)半，浙江省湖州市毘山遺址麻雀田地點(diǎn)的灰色鋼結(jié)構(gòu)大棚下，身穿長(zhǎng)衣長(zhǎng)褲的閆凱正拿著一柄尖嘴“小鏟子”，在探方里小心翼翼刮著泥土、清理挖出來(lái)的陶瓷瓦片…… “這塊應(yīng)該是來(lái)自夏商時(shí)期的印紋印陶罐，你看上面有云雷紋……”來(lái)自浙江省文物考古研究所的閆凱，是此次毘山遺址考古發(fā)掘工作的領(lǐng)隊(duì)，曾參與過(guò)良渚古城遺址及其外圍水利系統(tǒng)的考古發(fā)掘和研究工作。

一部經(jīng)典好戲要想被廣為傳唱，最好的方式莫過(guò)于以音像的方式留存下來(lái)，中國(guó)戲曲“像音像”工程的使命即是如此。 近日，一則喜訊從北京傳來(lái)，中國(guó)戲曲“像音像”工程劇目——五音戲《王小趕腳》的錄制工作已經(jīng)完成，為戲曲的傳承發(fā)展留下了可借鑒的藝術(shù)精粹。 多年來(lái)，淄博市致力于五音戲的保護(hù)、傳承，在保留繼承五音戲的優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目基礎(chǔ)上，不斷探索創(chuàng)新劇目創(chuàng)作和青年人才培養(yǎng)，為劇種的發(fā)展帶來(lái)了新氣象。

7月29日，記者從重慶市經(jīng)濟(jì)信息委獲悉，重慶市首批傳統(tǒng)工藝美術(shù)精品認(rèn)定于近日結(jié)束，共認(rèn)定首批傳統(tǒng)工藝美術(shù)精品48件，評(píng)選出優(yōu)秀作品55件、組織獎(jiǎng)8個(gè)。目前，“山城奇藝·巴渝匠心”重慶傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品線(xiàn)上展已上線(xiàn)，市民可足不出戶(hù)欣賞我市優(yōu)秀的工藝美術(shù)作品，直觀了解我市工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

　　“中國(guó)電影有著廣闊的市場(chǎng)，我們會(huì)繼續(xù)努力拍觀眾更喜歡的電影?！敝麑?dǎo)演、監(jiān)制、編劇黃建新在百花獎(jiǎng)圓桌論壇上說(shuō)。7月28日，第36屆大眾電影百花獎(jiǎng)開(kāi)幕式創(chuàng)新性地與論壇相結(jié)合，邀請(qǐng)到著名電影表演藝術(shù)家、電影導(dǎo)演、電影企業(yè)家，從人民、歷史、時(shí)代、電影四個(gè)角度，進(jìn)行了一場(chǎng)精彩對(duì)話(huà)。

“節(jié)到小暑進(jìn)伏天，天變無(wú)常雨連綿”。自7月16日起，“三伏”大幕已開(kāi)啟，今年“三伏”共40天，7月16日至25日為頭伏，7月26日至8月14日為中伏，8月15日至24日為末伏。據(jù)民俗專(zhuān)家介紹，“伏”是“伏藏”之意，喻陰氣受陽(yáng)氣所迫而暫時(shí)隱藏于地下?！叭辈坏钦麄€(gè)夏季最炎熱的階段，而且三伏天還“藏”著許多傳統(tǒng)文化，其中既有飲食文化、避暑文化，也有古人對(duì)三伏天詩(shī)意地描述與贊美，可謂包羅萬(wàn)象。

　　對(duì)古代生娃很感興趣的小伙伴們，趣歷史小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。在古代，為什么生女孩叫“添口”，生男孩叫“添丁”? 　　通常，一個(gè)家庭有新生嬰兒降生，那么就會(huì)稱(chēng)作“添丁進(jìn)口”，因?yàn)檫@是高興的事情，所以也稱(chēng)作是添丁之喜。 　　現(xiàn)在的“添丁之喜”泛指所有嬰兒，無(wú)論男女，但在古代，添丁是專(zhuān)指男孩子出生的，如果出生的孩子是女孩子，那么就稱(chēng)作是“添口”。這是為什么呢?

時(shí)間會(huì)走掉，性格會(huì)改變，身體會(huì)衰老，唯有那些在瞬間表露出來(lái)的情緒和狀態(tài)，才是我們真實(shí)的樣子。當(dāng)走進(jìn)展廳看到一片片沙漠和離島上“生長(zhǎng)”出的樹(shù)墩和植被，墻上的畫(huà)作和分布在各處的雕塑，瞬間把我們的情緒代入其中…… 日前，上海寶龍美術(shù)館攜手inner flow舉辦其簽約藝術(shù)家Lang的滬上首次個(gè)展，本次展覽以“房間里的大象”為主題，共有近50件繪畫(huà)和雕塑作品亮相，展示了藝術(shù)家對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作思考。

如今，上網(wǎng)非常便捷，發(fā)朋友圈也成為了人們生活中的小日常。 不過(guò)，有些女人卻越來(lái)越不喜歡發(fā)朋友圈，基本上看不到她們的任何動(dòng)態(tài)。 其實(shí)，這種女人都具有一定的性格特征，她們大都懂得做自己，不會(huì)為了迎合別人或者炫耀自己，而違心去發(fā)朋友圈。 對(duì)于她們來(lái)說(shuō)，過(guò)好自己的生活最重要，與其在社交上尋找寄托，不如認(rèn)真過(guò)好當(dāng)下的日子。 這樣的女人，通常有獨(dú)特的氣質(zhì)，自律性很強(qiáng)，一切遵從本心，活得越來(lái)越好。 說(shuō)到底，不發(fā)朋友圈的女人，多半是以下三種性格的女人，看看有你嗎？

從路邊取團(tuán)泥巴 在手中捏、搓、揉、刻 不一會(huì)，一個(gè)人像躍然而出 活靈活現(xiàn)，栩栩如生 連神情都十分相似

“朕為你養(yǎng)老！”一次朱元璋外出巡查時(shí)，路上被一老太攔下。老太對(duì)他破口大罵，身旁侍衛(wèi)抽刀時(shí)，沒(méi)成想朱元璋卻彎腰向老太道歉。 眾所周知，明太祖朱元璋是個(gè)草根天子。他自亂世中脫穎而出，經(jīng)歷了軍閥混戰(zhàn)，帶著一眾驕兵悍將趕走了元朝人。 可以說(shuō)，朱元璋一路走來(lái)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)腥風(fēng)血雨才當(dāng)上皇帝，所以他的脾氣是特別火爆的。滿(mǎn)朝文武跟他交流無(wú)不是小心謹(jǐn)慎，如若不然，可能一句話(huà)惹惱了這位皇帝，就要落得個(gè)身首異處的下場(chǎng)。

沒(méi)錯(cuò)，看過(guò)他作品 100%的人都被騙了 來(lái)自馬來(lái)西亞視覺(jué)藝術(shù)家 他叫Eddie Putera，今年53歲 專(zhuān)門(mén)制作微縮場(chǎng)景和微縮模型

“清平三百載，典章文物，掃地俱休”，這首《清平樂(lè)》出自宋朝女詞人之手，短短的十多個(gè)字將北宋的興亡盡數(shù)濃縮其中。 北宋滅亡之后，宗室南渡，擁護(hù)趙構(gòu)為新君，建立了新的宋室朝廷，史稱(chēng)南宋。不過(guò)，南宋安穩(wěn)不過(guò)幾十年，金人大軍再度襲來(lái)，新生的小朝廷又面臨著疾風(fēng)驟雨，隨時(shí)有覆滅之危。而且此時(shí)的南宋老將凋零，后繼無(wú)人，君臣們惶惶不可終日卻無(wú)計(jì)可施。

拿甄嬛和皇后比，皇上自然更喜歡甄嬛（妻不如妾的理論）?？墒悄没始业囊?guī)矩說(shuō)話(huà)，皇上自然也沒(méi)那么不知輕重。 十五月圓之日，那是皇后的獨(dú)享侍寢日，雷打不動(dòng)。祖宗定下的規(guī)矩，主要還是為了鞏固皇權(quán)。

要說(shuō)到達(dá)芬奇給這個(gè)世界留下的絢爛瑰寶，就不得不提到他的繪畫(huà)作品——《最后的晚餐》。這幅畫(huà)作是以耶穌在和他的門(mén)徒告別時(shí)，共同出席的最后一頓晚餐為主題，無(wú)論是色彩運(yùn)用還是線(xiàn)條勾勒都無(wú)一不讓人感到嘆服。然而就是在這樣一幅精美的畫(huà)作中，13個(gè)人之間卻總共出現(xiàn)了14雙手，這是為什么呢？究竟是達(dá)芬奇的失誤還是暗含著其他的隱喻？

7月22日上午10：00，“堅(jiān)凈——紀(jì)念啟功先生一百一十周年誕辰特展”在嘉德藝術(shù)中心開(kāi)幕。本次展覽由中國(guó)嘉德攜手北京啟功藝術(shù)研究會(huì)、文物出版社、北京師范大學(xué)出版集團(tuán)聯(lián)合主辦，《堅(jiān)凈——紀(jì)念啟功先生一百一十周年誕辰特展圖錄》、《啟功先生舊藏自摹粉本集》兩書(shū)首發(fā)式同時(shí)舉行。

　　古代丫鬟是個(gè)高危職業(yè)，男主人可以隨意凌辱，還不能反抗，下面趣歷史小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。 　　古代土地和資源都是私有的，擁有土地和地主和官員為了擴(kuò)大自己的資產(chǎn)，一般他們會(huì)選擇通過(guò)征稅和收回土地來(lái)增加自己的財(cái)富，而這種行為會(huì)導(dǎo)致最底層從事耕種的百姓面臨無(wú)地可種的情況。

　　在中國(guó)現(xiàn)有的文字記載中，粥最早見(jiàn)于《周書(shū)》：“黃帝始烹谷為粥?！?，可以說(shuō)是已經(jīng)有幾千年的歷史了，而且還曾被西漢名醫(yī)淳于意用作藥用（“火齊粥”治齊王病）。那么今天我們就來(lái)探究一下唐朝的粥食大致可以分為哪幾類(lèi)? 　　第一類(lèi)是吃不起米飯的貧苦人家代以充饑的食物。之所以在吃不起米飯的時(shí)候，將粥食作為充饑之物，是因?yàn)橹嘤玫募Z食比較少，卻能維持著百姓們的生命，比如“日作粥一器，分四塊，早暮取二塊，斷虀數(shù)莖，入少鹽以啗之。如是者三年。”說(shuō)的是范仲淹在讀書(shū)時(shí)，因家里的生活極其艱苦，所以每天只能煮一鍋稠粥來(lái)充饑。

人的一生不會(huì)總是順風(fēng)順?biāo)y免有身處逆境的時(shí)候。這個(gè)時(shí)候，我們應(yīng)該如何來(lái)面對(duì)呢？白居易是我國(guó)唐代的著名詩(shī)人，但他的一生并不如他的名字顯示的那樣順?biāo)?。今日讓我們從他的?shī)詞中，一起來(lái)看看這位大詩(shī)人是如何面對(duì)人生逆境的。 白居易是我國(guó)唐代的著名詩(shī)人，其詩(shī)作數(shù)量在唐代詩(shī)人中是最多的。今天講的白居易，和大家平常了解的寫(xiě)《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》的白居易不太一樣。白居易的一生并不如他的名字顯示的那樣順?biāo)?，事?shí)上，他曾經(jīng)歷不少挫折。其中，元和十年（公元815年）被貶為江州司馬，是其人生中的一大逆境。那么，他是如何面對(duì)的呢？

當(dāng)今社會(huì)上，對(duì)于80后和90后的人來(lái)說(shuō)，使用過(guò)的人民幣面值最大的就是100元的，而這種100元面值的人民幣卻出現(xiàn)在兩套人民幣里面，一套是第四版，一套是在第五版，而第四版人民幣的百元大鈔如今可以說(shuō)是屬于舊版人民幣了，因?yàn)樗晃覈?guó)巡捕退出流通市場(chǎng)了，而且還有一定的收藏價(jià)值哦，并且這種100元人民幣對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，都還是可以找到的，而第五套人民幣里面的100元紙幣，有收藏人士告知，在第五套人民幣中的百元大鈔，有一種一張可以抵大家半年工資，那么半年工資是多少呢？

近日，由中國(guó)藝術(shù)報(bào)社、江蘇省文聯(lián)、蘇州市文聯(lián)、昆山市人民政府主辦的昆曲與書(shū)法·書(shū)法展在北京中國(guó)文藝家之家展覽館開(kāi)幕。本次展覽分為“玉出昆岡——?dú)v代名人詠昆山”“玉山雅集·詩(shī)聯(lián)作品”“昆曲與書(shū)法”三個(gè)部分，共展出霍國(guó)強(qiáng)等著名書(shū)畫(huà)家創(chuàng)作的作品近200幅。這些作品以歷代名人吟詠昆山的詩(shī)歌、古代三大雅集之一的“玉山雅集”以及昆曲為主線(xiàn)，采用書(shū)法和繪畫(huà)創(chuàng)作相結(jié)合的手法，展現(xiàn)昆曲之美、傳統(tǒng)之美。

第36屆大眾電影百花獎(jiǎng)在武漢開(kāi)幕的前一天，在漢口鎮(zhèn)戲碼頭的閔晏清戲曲文化館里，77歲的閔晏清老人，說(shuō)到他一生收藏的故事，他娓娓道來(lái)。文化館里，收藏著“中國(guó)電影第一位男主角”譚鑫培家族的《譚氏宗譜》、上世紀(jì)30年代在武漢出版的《電影新聞報(bào)》、60年代的老放映機(jī)、70年代武漢電影放映公司出版的電影雜志、80年代解放電影院的電影票根，以及2013年在武漢舉行的金雞百花電影節(jié)上，簽滿(mǎn)了電影界大腕名字的首日封……幾千件藏品，每一件都被分門(mén)別類(lèi)，擺放得整整齊齊。

“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿；不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田。” 提起唐伯虎，可謂是“無(wú)人不知，無(wú)人不曉”。在世人眼里，唐伯虎應(yīng)該都是周星馳電影《唐伯虎點(diǎn)秋香》中的形象。影視作品中的唐伯虎堪稱(chēng)詩(shī)畫(huà)一絕的風(fēng)流才子，他的才華和武功堪稱(chēng)當(dāng)世佼佼者。 其實(shí)，真正的唐伯虎并非我們之前看到的那樣全能，他并不會(huì)武功。但是，真正的唐伯虎詩(shī)詞歌賦卻是樣樣精通，尤其是畫(huà)作方面的造詣，堪稱(chēng)明朝第一人。

《平安何如奉橘三帖》是晉代書(shū)法家王羲之的書(shū)法作品，《平安》《何如》是兩封書(shū)信，《奉橘》原是《何如》附書(shū)。三帖書(shū)寫(xiě)時(shí)充滿(mǎn)筆鋒、快慢、方圓等變化，單字結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而富奇趣，無(wú)處不展現(xiàn)出創(chuàng)造力，為后世立下不朽典范。 澎湃新聞獲悉，7月26日，《平安何如奉橘三帖》在臺(tái)北故宮博物院南部院區(qū)更新的“人氣國(guó)寶展”展出，與之一并呈現(xiàn)的還有清康熙二十三年的《御筆書(shū)萬(wàn)世師表》及肉形石等清代工藝精品。據(jù)悉，此次換展將持續(xù)至2023年1月29日，國(guó)寶《平安何如奉橘三帖》則限定展期為2022年10月4日—10月30日。

　　如今的北京，城市文明風(fēng)尚日益濃郁，歷史文化名城保護(hù)取得重大進(jìn)展，“三條文化帶”建設(shè)成績(jī)斐然……在首屆北京文化論壇舉辦期間，記者跟隨石景山觀摩路線(xiàn)，探尋京西歷史文化足跡，在承恩寺欣賞“燕京八絕”之驚艷，登上首鋼大跳臺(tái)眺望北京之宏偉，感受穿越千年的京城魅力。

中國(guó)是個(gè)古老而神奇的國(guó)度，悠久的歷史，璀璨的文化，給我們留下豐富的文化遺產(chǎn)，那是我們先輩們智慧的結(jié)晶。 下面讓我們一起看看中國(guó)十大國(guó)粹吧……

許多文明古國(guó)都很早就開(kāi)始制作玻璃?？脊虐l(fā)現(xiàn)的最早的玻璃制品來(lái)自古埃及，而中國(guó)的玻璃制作工藝也歷史久遠(yuǎn)，《尚書(shū)》中的“璆琳”一詞，后來(lái)成為玻璃的美稱(chēng)。陜西扶風(fēng)、岐山，山東曲阜等地均有西周時(shí)期的類(lèi)玻璃制品出土。

起因是看到一個(gè)問(wèn)題，如果作詩(shī)恰巧有一句與古人一模一樣，算不算抄襲呢？ 我就想借題發(fā)揮一下。 講真話(huà)啊，古代文人真的是要臉的，做不出來(lái)抄襲這種不要臉的事兒來(lái)。如果古代文人中，真有誰(shuí)搬運(yùn)了某更古的、鮮為人知的、還不錯(cuò)的文章，自稱(chēng)是原創(chuàng)，機(jī)緣巧合下被發(fā)現(xiàn)了，是真的會(huì)社死的。

提起程永新，當(dāng)代文學(xué)界可謂無(wú)人不知。這位在《收獲》雜志工作近四十年的著名編輯，一直被作家們親切地稱(chēng)為“巨鹿路的阿波羅”，或“我們這個(gè)時(shí)代的珀金斯”。然而，在他廣為人知的“一個(gè)人的文學(xué)史”之外，了不起“珀金斯先生”被職業(yè)編輯所“耽誤”的業(yè)余作家生涯，卻常常被人所忽略。并沒(méi)有太多人詳盡知曉，這位曾立志寫(xiě)下“流浪三部曲”的文學(xué)青年以“里程”為筆名發(fā)表了《穿旗袍的姨媽》《氣味》等諸多小說(shuō)作品。因此，對(duì)于程永新來(lái)說(shuō)，最新出版的小說(shuō)集《若只初見(jiàn)》的獨(dú)特意義顯然在于，悄然宣布自己作為寫(xiě)作者的重新出場(chǎng)，也由此接續(xù)他“職業(yè)編輯業(yè)余作家”的文學(xué)熱情。

最近兩天，我們都成了二舅的“遠(yuǎn)房親戚”。 二舅，是短視頻《回村三天，二舅治好了我的精神內(nèi)耗》中，那個(gè)十幾歲時(shí)被赤腳醫(yī)生打針致殘，后半生一瘸一拐，靠著自己的好手藝做木工賺錢(qián)，靠著自己的樂(lè)觀和豁達(dá)笑對(duì)人生的66歲老頭。 該視頻于7月25日早上8點(diǎn)在B站發(fā)布，播放量一路攀升。7月26日，跛腳的二舅成功登上B站全站排行榜第一名。截至發(fā)稿前，視頻播放量1590多萬(wàn)，彈幕有10萬(wàn)多條，就算是在7月27日凌晨2點(diǎn)，該視頻下仍顯示有3.5萬(wàn)多人正在看。

《紅樓夢(mèng)》中的人名都有寓意。 一、賈寶玉 賈寶玉這個(gè)名字有三個(gè)含義。 1.賈寶玉不是真的寶玉，他是假寶玉。 賈寶玉出生時(shí)嘴里銜著一塊五彩晶瑩的通靈寶玉，所以賈府人就給這個(gè)孩子起名“寶玉”即賈寶玉。

用68個(gè)廢棄易拉罐，耗時(shí)60天仿制苗族頭飾；用3000顆堅(jiān)果殼，耗時(shí)45天制成“黃金”盔甲；用銅絲網(wǎng)制作清代指尖護(hù)甲；用鵝毛仿制明朝點(diǎn)翠翟冠……抖音創(chuàng)作者“雁鴻Aimee”常常憑借自己的手工藝登上熱搜。網(wǎng)友留言感嘆：“真沒(méi)想到這么精美的國(guó)風(fēng)手工作品，竟是用常見(jiàn)的生活物品甚至廢棄材料做的，環(huán)保又美觀！”