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高溫酷熱的杭州，很多人想盡各種辦法解暑降溫，除了小時小店遍布杭城的涼茶攤外，沒有“刺客”的雪糕，應該也深受大家歡迎吧。 那么，吃完雪糕，你會把雪糕棒收集起來嗎？ 杭州就有這樣一位寶藏老人。吃完雪糕就被丟棄的雪糕棒，在他看來那可是不可多得的“寶貝”。

7月17日，青島紡織谷聯(lián)合青島綠山美術館和賈真耀雕塑工作室在青島紡織博物館舉行發(fā)布會，向社會推出青島“紡織女工”品牌形象文創(chuàng)藝術品，向紡織女工母親致敬。

舉世聞名的景德鎮(zhèn)，是一座由瓷而生、伴瓷而興、因瓷而名的陶瓷歷史文化名城，它肇始于中唐，崛起于宋元，鼎盛于明清，綿延至當代，有著2000多年的冶陶史、1000多年的官窯史、600多年的御窯史和100多年的現(xiàn)代陶瓷史。 不久前，全球首個古陶瓷基因庫在江西景德鎮(zhèn)御窯博物院揭牌。

　　“鳳翔木版年畫頗具原始感的圖案和色彩展示了人們對生活的夙愿，我們所要傳承的不僅是一門技藝，更是其中蘊含的中華傳統(tǒng)文化?！敝袊に嚸佬g大師邰立平說，要讓古老的技藝“活”起來，也要守住其“精髓”。 　　邰立平出生于陜西省鳳翔縣南小里村邰氏木版年畫世家，從小受祖父和父親的熏陶、培養(yǎng)，承襲了家傳五百多年的民間年畫技藝。他也是國家級非物質文化遺產(chǎn)項目鳳翔木版年畫代表性傳承人。 　　如今古稀之年的邰立平，已雕刻四百余套版、接近三千塊版，一刀一木版，刻下了鳳翔木版年畫的“傳統(tǒng)美”。

　　在中國傳統(tǒng)的文房用品之中，除了“筆、墨、紙、硯”文房四寶外，印泥也是書畫家在創(chuàng)作中不可或缺的用品。7月13日，記者走進有著“華夏筆都”“中國毛筆之鄉(xiāng)”美譽的江西省南昌市進賢縣文港鎮(zhèn)，探秘傳統(tǒng)手工書畫印泥的制作技藝。 　　當?shù)胤沁z傳承人張維國說，印泥是傳達、標示印章藝術的媒介物，質量優(yōu)劣，直接影響到印章藝術表達的效果。傳統(tǒng)手工制作的書畫印泥色澤沉著、穩(wěn)定細膩、干濕適宜，保存時間長久，印跡富有立體感，工業(yè)生產(chǎn)的普通印泥或印臺無法達到這種藝術效果。

山東濟南有這樣一位相聲發(fā)燒友：他整理匯集了自1949年新中國成立至今，28個省區(qū)520多位相聲演員、數(shù)百位作家創(chuàng)作、表演的1532段作品錄音，將此制作成新中國優(yōu)秀相聲作品集成大賞，通過網(wǎng)絡有聲平臺播放，截至目前收獲2.5萬訂閱量、1476萬播放量。

日本庭園的建造最早可以追溯到飛鳥時代，那時人們憧憬蓬萊仙島，以此為基礎開始了以水為主的池泉庭園的建造，借自然之景，造人文之意。今天就來一起欣賞下吧。

愛因斯坦說過，當有一種速度超越光速時，時空就會發(fā)生扭曲，這時就有可能穿越到過去或現(xiàn)在 。 那么真的有穿越這種可能性存在嗎，你別說，還真有，新朝的創(chuàng)立者王莽可能就是個鐵證。 新朝建立之后，他重視科學創(chuàng)造，發(fā)展生產(chǎn)，推行新政，土地國有化，禁止奴隸的買賣行為，實施計劃經(jīng)濟管理市場行為（這可是共產(chǎn)經(jīng)濟的范疇，這不知比馬克思的經(jīng)濟學早了多少年），政府直接干預物價并收取工商稅，還搞了一批“國企”企業(yè)，用于基礎建設，還發(fā)明了游標卡尺，這東西比近代早了1700多年。

在清朝初期，多爾袞稱得上是大清第一王，作為臣子他的權勢達到了頂點，雖然兩次錯失皇位，但他卻做了皇帝該做的事。 縱觀多爾袞的一生，他對大清朝的貢獻不可忽視，協(xié)助兄長收服朝鮮和蒙古，擁立年幼的順治帝繼位，并且替他統(tǒng)一了全國，所以相比于那個專注于愛情的順治帝來說，多爾袞更像是一個皇帝。

末代皇帝溥儀，見證了軍閥分裂割據(jù)，洋人橫行無忌，日寇燒殺搶掠，山河破碎，神州陸沉，最終，也見證了中國的人民用血肉鑄成了新的長城。 雖然在歷史的波瀾壯闊中，他作為大清帝國的末代皇帝，起到的作用微乎其微，甚至更大一部分，還是負面作用，但他卻是這段彌漫著硝煙和戰(zhàn)火的苦難歲月的親身經(jīng)歷者。

中國五千年的歷史中，我們發(fā)現(xiàn)了一種很奇怪的歷史現(xiàn)象，越是英雄式的人物，往往結局都不太好，比如說漢朝的周亞夫，他平定了七國之亂，結果被活活餓死，比如宋朝的岳飛，他抵抗金兵有功，結果落得莫須有的罪名被殺，為什么英雄式的人物，往往結局都不太好呢，主要原因有以下幾點：

每個人都有兩種狀態(tài)： 自己一個人的時候是一個樣子，在眾人面前，則是另外一個樣子。 當獨處的時候，所有的光鮮都不存在了，會卸下包袱，直面自己。 面對眾人的時候，即便再累也選擇偽裝，只要還能裝下去就裝，就算自己再累也完全不會去考慮，只想在“人前風光”。 一直以來，你可能覺得，人前風光的人是真正意義上的風光，實際上并不是。 人前的風光，是背后的硬裝，你看到人前風光的人，可能已經(jīng)在崩潰的邊緣。

萌叔初看《西游記》的時候，跟大多數(shù)人一樣，覺得唐僧西天取經(jīng)是帶著四個徒弟去的，但是多年之后再看《西游記》，故事還是原來的故事，感悟卻今非昔比，其實唐僧就是一個人去的，具體為何這么說，請聽我娓娓道來。 《西游記》能成為四大名著之一，絕不僅僅是因為故事有多精彩，還包括其中的各種隱喻，我們都知道，唐僧帶著孫悟空、豬悟能、沙悟凈外加白龍馬四個徒弟去的西天，而這也向我們展示了一個人要成功需要具備的主觀因素。

7月16日，龍湖南京河西天街里，一場由南京云錦研究所舉辦的夏季新品發(fā)布大秀，吸引了眾多市民前來觀看。發(fā)布會期間，在云錦年輕的首席漢服設計介紹下，之前在社交端引發(fā)不少網(wǎng)友尋覓的“云錦神寵“也和眾多云錦最新國潮產(chǎn)品一起現(xiàn)身。

“灰得近乎虛無/灰色的磚，有什么顏色比灰色/更能經(jīng)得起歲月的考驗/有了這些磚，長城變得高邁/有了這些磚，長城才能跨越群山和險關/我托起一塊散落在長城腳下的灰磚敲一敲，回聲喑啞/掂一掂，除了泥土之重/還有歲月的承擔。”——長城磚

“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?”一曲《葬花吟》不僅道出了《紅樓夢》中林黛玉的悲慘遭遇，同時也是作者曹雪芹對自己家世沒落的一種惋惜，曹雪芹原是貴族，可是他的人生經(jīng)歷了起起伏伏，最后嘔心瀝血寫下了這部經(jīng)典之作。 “批閱十載，增刪五次?！北蝗藗冇脕硇稳莶苎┣鄣牧伎嘤眯?，很多人以為曹雪芹書中的賈府便是他家族的真實寫照，哪怕后來落敗了，也是“瘦死的駱駝比馬大”。只是后來曹府被雍正抄家時，抄出的所有家產(chǎn)，雍正在看到清單后心都涼了半截。這究竟是為何？

在棗莊展位，山東省非物質文化遺產(chǎn)“伏里土陶”傳承人甘言地為參觀者展示伏里土陶工藝品，這項技藝為棗莊市山亭區(qū)西集鎮(zhèn)伏里村所特有。伏里村相傳是三皇五帝之一伏羲氏的故里，因而得名。

同治皇帝名叫愛新覺羅·載淳，是大清的第八位皇帝。載淳作為咸豐皇帝的獨子，從小就是享受著合宮上下的寵愛于一身，也正是因為獨子這個身份，讓載淳免去了宮中那些爭權奪位的艱辛。 但即使是這樣，載淳的人生卻并不像我們想的這般有多么一帆風順，以至于最后竟然被慈禧太后設計而死。

“大王，卦象大吉，就讓臣妾領兵出戰(zhàn)吧，臣妾必定凱 旋而歸?！? 武丁仔細端詳著卦象，考慮到西北羌人的蠢蠢欲動，迫于無奈，只能讓心愛的女人征戰(zhàn)沙場。 此人是誰？竟敢口出狂言，武丁身為一國之主，都頭疼已久的事情，她就敢大包大欖？ 原來，她就是武丁的首任王后。

你知道新疆有多大嗎？一個新疆相當于3個法國，4個日本，16個韓國，它的面積166萬平方公里，占全國的六分之一。當東邊的哈密已經(jīng)日落，西邊的喀什要等三個小時太陽才下山，坐飛機從烏魯木齊到喀什要兩個小時，相當于從深圳飛到西安。新疆古城西域是古絲綢之路的重要通道，現(xiàn)在是新亞歐大陸橋的必經(jīng)之地，上及遠古文明曙光，下至漢唐宋元遺韻，新疆充滿了迷人的色彩，我們現(xiàn)在能夠自由去新疆旅行飽覽壯麗山河，探尋華夏文明，要感謝一個人，如果沒有他我們去新疆可能還需要護照呢。

　　中國吃螃蟹的歷史非常悠久，最早可以上溯到周天子時代，東漢大儒鄭玄就曾為《周禮·天官·厄人》作注時稱：“謂四時所為膳食，若荊州之酢魚，青州之蟹胥，雖非常物，進之孝也?！蹦敲唇裉煳覀兙蛠硖骄恳幌略谒纬姸嗟拿朗持?，洗手蟹這道菜究竟有什么吃法? 　　俗語有云：“秋風起，蟹腳癢;菊花開，聞蟹來?！蹦敲丛谒纬姸嗟拿朗持校词中愤@道菜究竟有什么吃法呢?根據(jù)北宋文人傅肱撰寫的《蟹譜·卷下·食品》記載可知：“北人以蟹生析之，酤以鹽梅，芼以椒橙，盥手畢，即可食，目為洗手蟹?！币簿褪钦f這道名為洗手蟹的美食需要先將生蟹切塊，然后加以鹽梅、椒橙拌勻，最后再把手洗干凈，即可食用。

中國是公認的古代足球的故鄉(xiāng)，春秋戰(zhàn)國時期就已經(jīng)出現(xiàn)了被稱為“蹋鞠”活動?！疤＞稀币脖环Q為“蹴鞠”，是包含足踢動作的一種游戲。其中“鞠”是里面塞有毛發(fā)之類東西的實心皮球。雖然中國很早就出現(xiàn)了足球運動，那么為何到了明清時期，反而會沒落，最終消失呢?感興趣的讀者可以跟著趣歷史小編一起往下看。

提起民國時期的風流才子、絕代佳人，才女林徽因必定是一個繞不開的名字。很多人只知林徽因是一位女詩人、女作家，一篇《你是人間四月天》膾炙人口、流傳至今。也有很多人對她與徐志摩、金岳霖的三角戀情、情感八卦津津樂道，戲謔不已。

相聲窩子在天津。 天津市曲藝團建團于1953年，其前身是1951年成立的天津曲藝工作團，至今天津曲藝團共有六代相聲演員獻藝。 五十年代時，天津曲藝團"壽'字輩共五位，分別是：“一代宗師”張壽臣先生，馬三立先生，常連安先生，李壽增先生，郭榮啟先生，就這老幾位，那在國內曲藝團體是頂尖的。特別是壽老，那是德，壽兩代的承上啟下的人物，是相聲界扛大旗的人物，在那個年代說一不二，就連有些德字輩的藝人也畏懼三分。

中國漢字傳承超過五千年，是世界上最古老也最年輕的方塊字，每位國人都引以為傲。 漢字文化的傳承有很多種方式，這里不得不提到很特別的“牌匾”，它將漢字之美建于紙上，深刻地影響或改變著我們的生活方式，令人為之向往。 至于作用和價值有多震撼，沒有人能給出定論，諸位不妨以“全聚德”為例。

亞歐內陸的東西方陶瓷貿易始于12世紀末，景德鎮(zhèn)窯、定窯和耀州窯的瓷器通過宋、金和西夏邊境榷場及回鶻商人轉運，到達中亞西遼和西喀喇汗王朝境內。蒙古對亞歐大陸的征服一度刺激了東西方陸路交通，但直到1323年察合臺汗國歸降之后，元朝與察合臺汗國、金帳汗國、伊利汗國之間的陸路交通始告暢達無阻。1346年察合臺汗國分裂，1351年元朝南方戰(zhàn)亂，中國陶瓷的陸路貿易渠道再度中斷。中亞和東歐地區(qū)所發(fā)現(xiàn)數(shù)量眾多的14世紀早中期景德鎮(zhèn)窯、龍泉窯瓷器及少量磁州窯類型陶瓷，就是這一時期亞歐內陸貿易短暫繁榮的結果。盡管持續(xù)時間較短，但中國陶瓷通過陸路貿易可遠達俄羅斯西部，為探索當時陶瓷貿易體系結構提供了必要條件。影響亞歐內陸陶瓷貿易體系構成的主要因素有二：一方面是區(qū)域中心城市對于貿易圈范圍的控制作用；另一方面是中低端陶瓷器產(chǎn)銷競爭對貿易圈內涵的塑造作用。對亞歐內陸陶瓷貿易形成控制作用的三座區(qū)域中心城市是元大都、察合臺汗國都城阿力麻里和金帳汗國都城薩萊。阿力麻里是亞歐內陸陶瓷貿易體系的中間節(jié)點，中國北方窯場陶瓷與中亞、東歐釉陶以此為界各向東西分布。這就形成了分別以元朝和金帳汗國轄地為中心的東西兩個貿易圈，高檔瓷器為跨貿易圈商品，而中低檔陶瓷則更多地局限于圈內流通。

回顧2022上半年劇集市場，很多人被《一閃一閃亮星星》的“暗戀天花板”張萬森感動得不能自已……這部劇位列上半年劇集口碑(豆瓣評分)前十名。它的亮眼成績成為今年上半年分賬劇異軍突起的一個縮影。

很多人沒有看過紅樓夢，但是基本也聽到過紅樓夢的大致介紹，紅樓夢整部書講述寶釵黛的愛情故事，同時依托滄桑巨變的清朝，也為世人真真實實地展現(xiàn)出了當時古代上流社會的生活以及社會變動。 有人說，紅樓夢的結構十分嚴謹，根本就是用來做研究的作品，但歸根結底，這些都是主線劇情上穿插進來的枝枝蔓蔓，主線講述的還是一段愛情故事。 如果把紅樓夢夢當成一段愛情故事來看，毫無疑問也是十分合格的，其中許多的經(jīng)典語錄，時至今日依舊在被廣大男男女女所傳頌，就比如那句，弱水三千我只取你一瓢。

在美麗的清晨，讀最好的美文 點擊收聽動人音樂 心情不是人生的全部， 卻能左右人生的全部。 心情好，什么都好， 心情不好，一切都亂了。 我們常常不是輸給了別人， 而是壞心心情貶低了我們的形象， 降低了我們的能力， 擾亂了我們的思維， 從而輸給了自己。

天龍八部中，小編最最喜歡的人物非蕭峰莫屬，他才是當之無愧的一代大俠。蕭峰本名叫喬峰，但是他不忘本，知道自己的真實身份之后，便毅然決然決定改名字。后來他也算是平步青云，被遼國的皇帝封為南院大王。 這南院大王聽著不太像是一個官職，更像是糊弄人搞出的名堂一樣。所以南院大王到底是個什么東東？今天我們就來揭秘。

當前的泉城濟南，迎來了全新的歷史機遇期。以“提升城市軟實力，創(chuàng)建文明典范城”為契機，濟南正在全面推進“十大之城”建設，全力爭創(chuàng)“全國文明典范城市”。愛濟南客戶端開設“畫說典范城”欄目，用系列手繪形式描繪泉城濟南的蝶變生長，見證文明城市的氣質實力，繪就出城市文明新發(fā)展的幸福畫卷。

盛唐邊塞詩人王昌齡，被譽為“七絕圣手”。 他在七言絕句上的成就，就連詩仙李白，詩圣杜甫也要甘拜下風。 他的七絕中，最出名的便是以《從軍行》、《出塞》為代表的邊塞詩，慷慨激昂，盡顯盛唐氣象。 其次是為宮女、閨婦所寫的閨怨詩，如《閨怨》、《春宮怨》、《長信怨》，深婉幽怨，意蘊無窮。 還有便是以《芙蓉樓送辛漸》、《送柴侍御》為代表的送別詩，情景交融，悠然不盡，具有極強的藝術感染力，千年來引起了無數(shù)人的共鳴。 今天要講的這首七絕是他被貶龍標后所作。 雖不如邊塞詩、送別詩有名，但是語言流麗，意境高遠，不失為一首佳作。

在新落成的上海通志展示館，兩個新的卡通形象“亞叔”“阿姐”為一部梳理上海通志館90年歷史的短片做講解。未來，“亞叔”“阿姐”還將出現(xiàn)在更多介紹上海地方歷史的場景中。 7月14日，“修志問道九十載 繼往開來再起航——紀念上海通志館開館90周年座談會”在上海通志展示館舉行。

隨著兒童“觸屏”年齡越來越小，三四歲上網(wǎng)課、五六歲成“小眼鏡”的情況并不鮮見。教育部曾發(fā)布指引建議，0-3歲幼兒禁用手機、電腦等視屏類電子產(chǎn)品，3-6歲幼兒也應盡量避免接觸和使用。但記者發(fā)現(xiàn)，隨著網(wǎng)課市場不斷拓寬，網(wǎng)課低齡化趨勢明顯，向家長輸出焦慮的同時，電子產(chǎn)品對孩子視力的影響也不容忽視。

記者14日從國家海洋博物館獲悉，暑期已至，海博館又將迎來一輪參觀高峰。在嚴格落實疫情防控政策的前提下，為了給觀眾提供更舒適的參觀體驗，國家海洋博物館自2022年7月15日起將調整對外開放時間。

在臺北故宮博物院，珍藏著一幅與《清明上河圖》齊名的宋代名畫《張勝溫畫卷》。這幅展現(xiàn)南詔大理國禮佛盛況的畫卷，隨國民黨南遷至臺灣后再未能回到故鄉(xiāng)，但卻延續(xù)著悠悠兩岸情。近日，2022云臺文化尋寶活動走進大理，尋訪這一文化瑰寶的前世今生。

在大英博物館第91a號展廳，《女史箴圖》被小心翼翼地珍藏在量身定制的展柜里，每年僅有6個星期的展出時間。作為該館最著名的中國書畫藏品，《女史箴圖》也曾一度“支離破碎”。如今，春蠶吐絲般的繪畫筆法和形神兼?zhèn)涞娜宋镄蜗笪姸嘤慰颓叭ヒ欢谜嫒荩男律x不開古畫修復師的精心呵護。

日色沉緩，欲渡西山。 當教堂如約而至的鐘聲，驚飛廣場上覓食的大群白鴿時，紐約曼哈頓寓所中，早已年邁的張幼儀，卻因侄女的一個問題瞬間怔住。 那些本如舊夢般、沉睡在歲月一隅的陳年往事，隨著那句“您這一生，愛不愛徐志摩”的提問，似乎被徹底驚醒。 愛不愛呢？面對這個問題，張幼儀有些困頓。

賈不假，白玉為堂金做馬，阿房宮，三百里，住不下金陵一個史，東海缺少白玉床，龍王請來金陵王，豐年好大“雪”，珍珠如土金如鐵；出現(xiàn)在全書開頭的“護官符”用簡單的幾句貫口，描述出四大家族的極盡奢華榮光，這里面的“賈不假”，就是《紅樓夢》全書主寫的賈家一族。

人比人氣死人，漢、唐、明、清這幾個重要朝代里，哪個皇室不是人丁興旺？ 漢景帝之子中山靖王劉勝（其異母弟乃漢武帝劉徹），憑借一己之力，在53歲的有限生命里，生生造出一百二十多個兒子，所以當劉備厚著臉皮自稱靖王之后時，世人呵呵一笑：咱也不確定，咱也不敢問。 這事到了現(xiàn)代更是無從考證，反正，劉勝還要感謝劉皇叔，因為他而留名千古。

公元前359年，商鞅在秦孝公的支持下頒布《墾草令》，秦國變法就此拉開了帷幕。 隨著變法的深入，秦國逐漸成為戰(zhàn)國七雄中實力最強的國家，為此后統(tǒng)一六國奠定了堅實基礎。 然而，商鞅變法讓秦國變得強大，可秦王卻在商鞅變法取得巨大成功后，反而下令誅滅商鞅全家，這是為什么呢？

在魏晉時期，政權頻繁更迭，在思想上更加自由奔放，文化方面也到了巨大的發(fā)展，涌現(xiàn)了一大批對后世影響頗深的名士大家。人們對人物的品評由道德風范轉向人物外貌，進而發(fā)展到人物的精神氣質，而魏晉時期名士們所具有的那種率直任誕、清俊通脫行為風格被稱之為魏晉風流或魏晉風度。飲酒、服藥、清談和縱情山水成為魏晉時期名士所普遍崇尚的生活方式。

　　對古代圣旨很感興趣的小伙伴們，趣歷史小編帶來詳細的文章供大家參考。古代圣旨沒宰相蓋章那就是廢紙，你被電視騙了嗎? 　　提到圣旨，大家都不陌生。我們也經(jīng)?？梢栽陔娨曤娪袄锟吹?，皇帝在下達旨意時(比如一高興，隨口就下旨封貴妃)，就會對身邊的大臣或者太監(jiān)說：“來人，擬旨?！苯酉聛砭褪牵捍蟪蓟蛱O(jiān)在旁邊寫，甚至有時皇帝親自寫的畫面。

今年是英國畫家盧西安·弗洛伊德（Lucian Freud，1922-2011）誕辰百年。 澎湃新聞獲悉，7月6日起，倫敦弗洛伊德博物館以“盧西安·弗洛伊德:畫家和他的家人”為題，展出其藝術作品。這也是盧西安在其祖父、著名心理學家西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）和姑姑安娜·弗洛伊德“家中”舉辦的首個作品展，展品涉及繪畫、素描、家庭照片、書籍和信件，其中一些物品首次公開展出。

草間彌生（Yayoi Kusama）《積累1號》（Accumulation No. 1），縫制填充織物、油漆和椅子，94×99.1×109.2cm，1962年 身為上班族，我們一天至少有1/4的時間待在椅子上。椅子，這件再尋常不過的坐具，在藝術家手里搖身一變，成為了意義非凡的藝術品。今天，時尚芭莎藝術為你介紹十把藝術界“神奇”的椅子。

天津因為在近代歷史上有著特殊的地位，境內保留了許多近代歷史建筑，長則百余年，短則八九十年，各式各樣，遍布市區(qū)的大街小巷，組成了天津獨特的城市街景。而在這些歷史建筑中，有的高大優(yōu)雅，有的低調厚重，也有的充滿浪漫風情，但也有的十分另類，光是名字就讓人倍感奇怪，這就是建于1937年，由意大利人設計的“疙瘩樓”。想必大家從字面意思就能理解出一二了，這棟建筑跟傳統(tǒng)的建筑并不一樣，而是身上“凹凸不平”，如同得了皮膚病的患者，長滿了大小不同的“包”，因此，就有了這樣的古怪名字。

在中國漫長的佛塔建造史中，吳越磚石佛塔毋庸置疑占有一席之地，在唐宋之間，扮演承先啟后的重要角色。吳越佛塔之所以重要，主因是其以磚石塔身模仿木構裝修樣式，這也是長期以來研究吳越磚石佛塔建筑的重點，其中制作最為精致、難能可貴的實例，當屬杭州閘口白塔。 長期以來學界對吳越磚石佛塔的研究多著眼于仿木構，將其看作填補唐宋交接之際木構建筑史空白的重要材料。本文淡化對仿制木構的研究，轉而強調磚、石結構本身的特殊性，及其所建構出的塔內塔外、塔身塔基相互關聯(lián)的復雜宗教空間。文章以杭州閘口白塔為中心，以時間為線索梳理吳越磚石佛塔的發(fā)展，認為閘口白塔的微縮尺度、建筑細節(jié)、圖像程序為該區(qū)域佛塔的“模型”。進而分析吳越新型的磚石佛塔如何將建筑、圖像、舍利等要素，系統(tǒng)地與禮佛空間結合，建立吳越磚石佛塔最重要的空間語匯與建筑特征。

手機屏讀的時代，越來越多的人失去的是深入思考的能力。 許多人希望通過碎片化的時間，碎片化的閱讀來提升自己的能力，然而，實際的效果常常并不盡如人意。 同樣是經(jīng)典書籍，我們也會發(fā)現(xiàn)，不同的人閱讀，會有不同的理解，產(chǎn)生不同的感悟。 本篇中，唐歌將為你分享的是：提升你的閱讀效果，怎樣把書讀厚？如何把學到的知識轉化為能力？

“身高不滿三尺，人稱三寸丁、枯樹皮”是《水滸傳》中對武大郎的描寫。 書中對于潘金蓮的描寫更是用上了“風情月意”、“蜂狂蝶亂”等形容女性風流的詞匯。 小說中活躍在施耐庵筆下的是一個身高五尺的“矮矬窮”武大郎，和閉月羞花的美嬌娘潘金蓮之間發(fā)生的故事，當然還有那個讓人恨得咬牙切齒的第三者：西門慶。 然而真實的情況是否真如小說中所寫呢？ 這個埋藏了600多年的秘密，直到武大郎墓穴被發(fā)現(xiàn)的那一天才真相大白。

有一種智慧，叫“邊走邊扔”。 隨著年紀的增長，扔掉的東西越多，生活越自由。 有道是，人老了，真正的福氣，是有一個和睦的家庭。 可是，如何建設好家庭，需要所有家庭成員一起努力，更需要老人率先垂范，當好“大家長”的角色。 “家有一老，如有一寶”，老人主動轉換角色，學會圓融，家庭會更加和睦。因此，我們需要及早扔掉以下四樣東西，別舍不得。