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1.壽衣要“單”，不要“雙”死亡本來就是一件讓人感到惋惜的事情，在準(zhǔn)備壽衣的時(shí)候一定不要是雙數(shù)，因?yàn)樵谖覈?guó)來說，只有好事才成“雙”，所以雙在白事上會(huì)顯得非常不吉...
即將到來的清明節(jié)，是我國(guó)傳統(tǒng)的拜祭祖先的節(jié)日，也是傳統(tǒng)的上墳節(jié)日，到了這一天很多人都會(huì)去拜祭一下自己的祖先，給家族中那些已經(jīng)逝世的老人燒點(diǎn)紙錢。其實(shí)上墳的日子不...
壽衣相信很多人都看見過，并且穿壽衣這個(gè)傳統(tǒng)是有著非常久的歷史的，但是我們對(duì)其了解的卻比較少，首先壽衣是在生前就已經(jīng)準(zhǔn)備好了的。壽衣所代表的意義就是長(zhǎng)壽，同時(shí)也有...
墓地的選擇一、墓地的正前方一定要有遠(yuǎn)山的庇護(hù)，左右也需要山峰的守護(hù)，給人的感覺就像是太師椅樣，后山要高一點(diǎn)，左手和右手的山向應(yīng)該低。二、墓地的中間需要清澈的水流...
殯葬文化起源與發(fā)展人們關(guān)于殯葬的觀念(如對(duì)死亡的稱謂)、殯葬的操作(如喪禮)和殯葬實(shí)物(如紙錢、棺、墓地)中都寄托了一定的含義，即對(duì)人生的歸宿、生命的價(jià)值、對(duì)永...
壽衣穿戴也有講究。穿衣前，要給逝者凈身，讓其干干凈凈走；穿衣時(shí)，一個(gè)人穿，一個(gè)人幫，先將壽衣從里到外套好，一次性穿上去，再整理。穿衣時(shí)，要讓逝者有一個(gè)合理體位，...
經(jīng)過了初喪，哭喪，做七，送葬，等儀式之后，最后的環(huán)節(jié)就是下葬了，這是死者停留在世間的最后的時(shí)刻了，一般都非常鄭重其事，由于各個(gè)民族所處的生存環(huán)境不同等原因，漢族...
在我國(guó)民俗中，對(duì)已故的親人都有固定的祭祀之日，到了這一天人們都在家或到墓地祭祀親人，以表示自己的思念之情。 ①祭日祀：指為死者死亡的這一天...
在一百多萬年之前，我們的祖先就勞動(dòng)、生息、繁衍在祖國(guó)遼闊富饒的土地上，經(jīng)過漫長(zhǎng)的歲月，人們生活活動(dòng)的擴(kuò)大，原始人群逐漸被一種固定的生活集體所代替，出現(xiàn)了氏族公社...
追悼，是對(duì)死者的追念哀悼，曹丕《贈(zèng)謚鄧哀侯詔》“追悼之懷，滄然泣傷”開追悼會(huì)就是寄托哀思。當(dāng)今開追悼會(huì)的開法是：在開追悼會(huì)之前，首先根據(jù)條件的許可，布置靈堂，正...
由于疫情的持續(xù)爆發(fā)，為保障我公司所有人員安全啟動(dòng)一級(jí)疫情防控預(yù)案。安然殯葬集團(tuán)一級(jí)疫情防控預(yù)案包括但不限于以下措施：對(duì)各機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人的要求：（1）各機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人盡量...
《意見》要求，各地民政部門要建立殯葬服務(wù)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)和殯葬用品價(jià)格公示體系，殯葬服務(wù)單位要認(rèn)真執(zhí)行收費(fèi)公示制度，在服務(wù)場(chǎng)所顯著位置公布服務(wù)項(xiàng)目、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、文件依據(jù)、...
在規(guī)范各類公墓價(jià)格方面，《意見》要求各地加強(qiáng)對(duì)經(jīng)營(yíng)性公墓定價(jià)行為指導(dǎo)規(guī)范：對(duì)價(jià)格明顯偏高的，必要時(shí)要依法進(jìn)行干預(yù)和管理。對(duì)公益性公墓收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)采取嚴(yán)格的政府定價(jià)管...
殯葬文化，是在社會(huì)發(fā)展過程中形成并沉淀下來的，集中了人們對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)、生存的價(jià)值、人性親情等有關(guān)于人類本源性問題思考得出的結(jié)論?；蛟S這個(gè)答案永遠(yuǎn)都不圓滿，所以我...
根據(jù)殯葬服務(wù)需求特點(diǎn)，《意見》將殯葬服務(wù)區(qū)分為基本服務(wù)和延伸服務(wù)?；痉?wù)主要包括遺體接運(yùn)(含抬尸、消毒)、存放(含冷藏)、火化、骨灰寄存等必需的服務(wù)?；痉?wù)...
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