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香爐的傳統(tǒng)文化，有著上千年的歷史沉淀，是香道必備的一種特殊器具。隨著文化的更替，現(xiàn)如今香爐除了一些特定場合，更多是在墓地及祭祀時(shí)使用。關(guān)于墓地前擺放的香爐，有哪...
1. 指路：親人離世，需要舉行相關(guān)儀式”指路”。在這個(gè)過程中，同時(shí)舉行相應(yīng)活動(dòng)，讓逝者認(rèn)為這個(gè)地方是沒有灰塵，是享福的。2.&...
就跟萬物一樣，這個(gè)傳統(tǒng)也是一步一步慢慢演變而來的。 1因環(huán)境所迫 早在幾萬年前的山頂洞人時(shí)期，就有了將逝...
尸體收斂之后就要把靈柩送到埋葬的地方下葬，叫做出喪，又叫“出殯”，俗稱為“送葬”。停尸祭祀活動(dòng)后就可以出喪安葬。在許多民族中對(duì)出喪日期都...
在中華傳統(tǒng)文化中，喪葬白事是不可或缺的民俗精髓之一。千百年來，死亡是世人必須要面對(duì)的一種人生離別。痛不欲生也好，釋然生死也罷，關(guān)于喪葬白事中的習(xí)俗大事，在歷史的...
關(guān)于喪葬白事中的守靈，有著千百年流傳下來的諸多講究。民間傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗，源自于后世對(duì)始祖的崇拜，習(xí)俗講究的本身就是一種孝道傳承。守靈不僅僅是對(duì)亡者的緬懷，更是對(duì)...
守靈也稱為守夜。古人認(rèn)為人死后三天內(nèi)要回家探望，因此子女守候在靈堂內(nèi)，等他的靈魂歸來。每夜都有親友伴守，直到遺體大殮入棺為止。演變到現(xiàn)在，守靈便是親人們聚在一起...
古時(shí)候的人們相信靈魂不死，他們認(rèn)為死亡僅僅是靈魂擺脫了肉體的束縛，必須使靈魂有一個(gè)安頓之處，演變到后來，便出現(xiàn)了靈堂。人死后，喪家在家門口搭建靈棚，或在廳堂內(nèi)設(shè)...
老大哥“土葬”資格老，群眾基礎(chǔ)好，在民間有很大名聲。據(jù)傳，土葬起源于原始社會(huì)，雖然其形式在不同歷史時(shí)期，因不同民族和地域而產(chǎn)生差異，但其基本上都是保持的原則：死...
祭文基本解釋：祭奠死者或供奉神仙時(shí)誦讀的文章。哀祭文是人們用于哀悼與祭奠的文體。哀祭文也叫“悼詞”、“祭文”、“誄文”、“哀辭”等。詳細(xì)解釋：文體名。祭祀或祭奠...
1、服裝：男女均應(yīng)穿黑色或藍(lán)色等深色的服裝，男人可內(nèi)穿白襯衣或暗色彩的襯衣，女士不該涂口紅，不行戴亮色彩的圍巾。2、飾品：盡量不要配戴飾品，如需佩帶可考慮素色的...
因?yàn)閴災(zāi)辜炔皇鞘^也不是物品，所以一定要把它當(dāng)做人或神來加以祭拜。換句話來說，無論拜墓時(shí)或早晚在家中的神案前燒香祭拜時(shí)，都要呼喚他的名字、向他問候，這才是正確的...
為完善殯葬法規(guī)，加強(qiáng)殯葬管理，現(xiàn)對(duì)尸體運(yùn)輸作如下規(guī)定：一、對(duì)國際間運(yùn)送尸體實(shí)行統(tǒng)一歸口管理。今后凡由境內(nèi)外運(yùn)或由境外內(nèi)運(yùn)尸體和殯儀活動(dòng)，統(tǒng)一由中國殯葬協(xié)會(huì)國際運(yùn)...
1、服裝：男女均應(yīng)穿黑色或藍(lán)色等深色的服裝，男人可內(nèi)穿白襯衣或暗色彩的襯衣，女士不該涂口紅，不行戴亮色彩的圍巾。2、飾品：盡量不要配戴飾品，如需佩帶可考慮素色的...
由于疫情的持續(xù)爆發(fā)，為保障我公司所有人員安全啟動(dòng)一級(jí)疫情防控預(yù)案。安然殯葬集團(tuán)一級(jí)疫情防控預(yù)案包括但不限于以下措施：對(duì)各機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人的要求：（1）各機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人盡量...
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